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毛澤東讀書:鍾愛四大名著 讚賞孫悟空敢作敢為


圖為1954年10月1日,毛澤東在天安門城樓向遊行群眾答禮。新華社記者侯波攝

近日,人民網黨史頻道連載了中國工人出版社出版的《我們的父親毛澤東》(毛岸青邵華合著、毛新宇劉濱整理)。書中記述毛澤東曾買下一套線裝本的《二十四史》,反復閱讀,直到1975年已經病魔纏身,寫字手都顫抖了,還在許多冊上親手寫下“1975.8再閱”、“1975.9再閱”的字跡,摘編如下。
  豐澤園,一排排高大的書架擺滿了房間,裏面放著馬克思恩格斯的經典著作,還有哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等方面的書籍,也有不少有關自然科學的書籍。在爸爸的辦公室、會客室、休息室、小飯廳裏,到處可以看到一疊一疊散放著的書籍,有些書打開著書頁,有些書扣著放著,有些書中夾著各種紙條,甚至在衛生間的方凳上也放著書。這些書是爸爸利用一切短暫時機,隨時隨地翻閱和查看的。這些書的放法,看上去似乎雜亂無章,實際上哪本書放在哪里,爸爸心中都是有數的。我們這些孩子從來不輕易翻看這些書或挪動地方。更令人難忘的是,就連爸爸那簡樸的硬板床上,也用一半的地方堆放著一尺多高的書籍。這些書像行雲流水,經常不斷地流動著、更換著,陪伴著爸爸度過了無數個不眠之夜。
  爸爸讀書非常仔細認真。幾十年來,他養成了一種習慣——手中無筆不讀書。他每讀一本書或一篇文章,都要在重要地方畫上圈、杠、點等各種符號,在書頁的天地或空白處寫上許多批語,有時還專門寫下讀書筆記和心得體會。
  爸爸是一位革命家,他最愛讀哲學、歷史等社會科學方面的書,從中吸取有益於中國革命和建設的營養。馬克思的《資本論》《政治經濟學批判》,列寧的有關政治經濟學論文十三篇,史達林的《蘇聯社會主義經濟問題》等許多書上,都佈滿了爸爸批註的手跡。據從事研究的有關人員統計,爸爸批註較多的哲學著作有十幾種,其中《辯證法唯物論教程》就用毛筆和紅藍鉛筆在書眉和空白的地方寫下了近1萬3千字的批語。這部書的第三章——《辯證法的根本法則》,批註文字最多,最長的一段近千字。
  20世紀50年代初,爸爸買到一套線裝本的《二十四史》,共850冊。這套書爸爸非常愛讀,由於他經常翻看,許多冊的封面和一些書頁都被磨破了。這套書一直伴隨在爸爸身邊。據我們所知,爸爸50年代讀過它,60年代重看過它,直到1975年已經病魔纏身,寫字手都顫抖了,還在許多冊上親手寫下了“1975.8再閱”、“1975.9再閱”的字跡。
  爸爸自己博覽群書,對我們的讀書學習也很關心。岸青是在蘇聯上的中學和大學。所以,爸爸常常囑咐他要多看一些中國歷史方面的書,多瞭解一些中國的國情。由於我們是學文學專業的,爸爸與我們談文學比較多,他對一些文學作品的精闢見解,給了我們很大的教益和啟示。
  《西遊記》《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《聊齋志異》等古典小說,爸爸在少年時代就看過。20世紀60年代,他又重新閱讀過。這些小說中的主要人物、重要情節,甚至一些典故,他都記得清清楚楚。爸爸同我們談論過《西遊記》,十分讚賞孫悟空敢作敢為、勇於同各種妖魔鬼怪作鬥爭的性格,說孫悟空敢於違背唐僧的“千日行善,善猶不足。一日行惡,惡常有餘”的觀點,信奉“行善即是除惡,除惡即是行善”。爸爸認為《聊齋》中的《小謝》是一篇好文章,反映了個性解放的強烈要求。他說,《聊齋》中那些善良的做好事的“狐仙”要多些就好了。

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