1984年10月1日，中華人民共和國成立35周年慶祝日，盛大遊行隊伍通過天安門時，北京大學遊行隊伍中展現出一條“小平您好”的醒目橫幅。（資料圖）

　　鄧深思熟慮地提出了他的“實事求是”的理論。這個思想原本是由毛澤東闡述出來的。三十年代，毛澤東曾經以此作為對抗共產黨內部教條主義統治的武器，大獲全勝。現在，鄧小平接過這個理論，來對付重新居有統治地位的教條主義哲學力量。毛澤東仍然是導師，可是毛澤東的錯誤理論絕對不能再拿來指導新的時代。這是一種技巧極高的策略。從表面上看，這一點與鄧小平本人的重新掌權有著直接的關聯，因為根據中共中央的決定，打倒鄧的主意是“根據偉大領袖毛主席提議”，那時毛還活著，神志清楚，顯非“四人幫”的矯詔。所以鄧小平在還沒有復出之時談到“兩個凡是”，只是提到它關係著自己能不能平反的問題。現在，1978年12月13日，這個問題就已經不僅僅關係他本人的命運了。他說：這“是個思想路線問題，是個政治問題，是個關係到黨和國家的前途和命運的問題”；“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”(鄧小平：《解放思想，實事求是，團結一致向前看》，《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年第二版，第143頁。)換句話來說，開創鄧小平的時代與打破對於毛澤東的個人崇拜不能分離。幾年之後，鄧小平開始考慮以某種方式來評價毛澤東。他說，毛主席的思想是集體的智慧。這是一點也不假的。從現在起，鄧就在毛的真理中加進了自己的理解。